13｜《甄嬛传》曲：为什么古代男子喜欢学女子说话？
王天博
好诗相伴，千金不换。你好，我是天博。
今天是我们“见天地”的最后一讲，我们最后一讲的意象是美人。我们从《甄嬛传》讲起。
《甄嬛传》可以算得上是一部神剧，讲的是甄嬛入宫之后，一步一步和其他嫔妃斗争，最终当上皇太后的事。这部剧一经播出，好评如潮，火遍大江南北，甚至火遍海内外。
当年《甄嬛传》刚刚热播的时候，我正在读研。我哥们给我强烈安利这个剧的时候，我是不屑的，我觉得一部宫廷中娘娘斗来斗去的戏，我一男的，看这干嘛。
后来我还是勉为其难地看了两集，结果可想而知，一看就停不下来了，谁也逃不过“真香定律”。我之所以觉得这部剧好，除了这部剧本身的质量以外，还因为这部剧里的诗词运用得都非常巧妙。这部剧每一首诗词都恰如其分地和剧中人物融合到了一起，而在其中，以温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》最为典型。
这首词在《甄嬛传》中被改编成了歌曲，这首歌占据了极高的地位，甚至超过了片头曲和片尾曲，写得非常好。
不过当你仔细看了这首词的内容后，可能你的第一反应会是一个问号，甚至会得出跟我完全相反的结论。你想的可能是：这不就是写女孩子梳洗打扮的词么？好在哪儿呢？
如果你再知道这首词出自一个长相貌似钟馗的男性笔下，会不会连仅有的一点美感都没有了呢？就像我原来认为男性不会对宫斗戏感兴趣一样，我保证在这一讲之后，你会对着这首词说真香！
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这篇文章以《甄嬛传》中的诗词为例，探讨了古代诗词中的细节和意象，以及男性对宫廷剧的兴趣。通过分析温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》一词，解释了其中的细腻之处，描绘了一幅美人梳妆图。文章通过诗词的细节描写，展现了古代男子对女性美的欣赏和对诗词艺术的喜爱。同时，作者也反思了自己对宫廷剧的偏见，呼吁读者对诗词和文学作品持开放心态。整体而言，文章通过诗词分析展现了古代男子对女性美的欣赏和对文学艺术的热爱，同时也呼吁读者对文学作品持开放心态。文章还通过古代诗人以女性自比的诗词，探讨了男性诗人愿意自比女性的原因，以及这种表达方式的委婉和巧妙之处。文章内容丰富，涉及古代诗词、文学艺术、男女地位等多个方面，展现了作者对古代文学的深入思考和独特见解。
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进化菌
《甄嬛传》当初追剧也是一发不可收拾，剧情演绎神剧。 古时候，诗人们以女子自谦，表达自己的低姿态以及政治理想。 喜欢这句“恨不相逢未嫁时”，不是因为儿女情长，而是把有些无奈说到人的心坎，甚至可以唤起这样一句“子欲养而恐亲不待”。 李商隐的《八岁偷照镜》，把少女待字闺中的幽怨，表达自己对仕途的未卜现状。不过，他们以女子自比，常常写出对异性无比细致的观察，也着实难得~作者回复: 这一讲理解的非常透彻！ 所以说从某种程度上，对女性观察最细致的，往往是男性
2021-07-193- 李慧文感觉李商隐的这个“八岁偷照镜”，虽然很直白，但是有种回味无穷的感觉，像一篇很短的《离骚》，总感觉屈原是用女性自比的祖宗
作者回复: 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 自《离骚》开始，美人就变得不一定是指真的美丽女子了。
2021-07-193
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